Gazze’de yaşanan dram, “Zeytine ve İncire Adanan Hayatlar” panelinde seçildi
İsrail‘içinde Gazze‘de gerçekleştirdiği akınların 250. gününe yaklaşılırken, Türkiye Yazarlar Birliği İstanbul Şubesi’nde “Zeytine ve İncire Adanan Hayatlar” başlıklı panel, gerçekleştirilen etkinliklerle başladı.
Dijital yayın platformu Mücerret tarafından düzenlenen panelde, Filistin’de yaşanan üç sembolik isimle İzzeddin Kassam’ı Peren Birsaygılı Mut, Naci el-Ali’yi Bülent Tokgöz, Rachel Corrie’yi ise Esra Elönü ele geçerken, bölgenin yüzyılı aşkındır yaşadığı yalnızlık da gözler önüne serildi.
Mücerret’in kurucusu ve yayın koordinatörü İsmail Halis, “Tarih ardımızda, uzaklaşıyoruz önümüzde, gerçek karşımızda, biz buradayız.” 2017’den beri sloganıyla, kaydedildiğinin kaydedildiğini belirten çabaların sürdürüldüğünü dile getirdi.
Mücerret’in yüzde 100, sivil fikir ve kültür platformu olduğunu kaydeden Halis, 900’ün üzerinde yazı, çeviri, rapor yayınlandıklarını aktararak, “Kutsal inadı olanlar gerekli/Bir kalbi daha olanlar gerekli, diyen Nuri Pakdil’i hatırlayarak, kutsal bir inatla platform olarak çalışmayı sürdürüyoruz. Dijital olanı önceleyerek gördüklerimizi kaydetmeye çalışıyoruz. geleceğiz.” tabirlerini kullandı.
Halis, Filistin’in yalnızca topraklarına değil, inancına, sahiplerine, kelamına ve Filistin kimliğine dair bütün ögeleri ortadan kaldırmak isteyen soykırımın 7 Ekim’de değil, bir asır önceki başlangıç lisana dile getirdi.
Yazar Peren Birsaygılı Mut, Filistin’in oluşturduğu işgale karşı direncin, binlerce haysiyet kıssasını içinde barındırdığını söyledi.
“Kassam, Osmanlı’ya gönülden bağlıydı”
İzzeddin el Kassam’ın Filistin’deki haysiyet öykülerinin en değerlilerinden birisi olduğunu vurgulayan Mut, “1930’lı yılların başında Filistin’in Hayfa halinde olsaydı şayet, çıktığımız zaman şu sözlerini duyacaktık: ‘Derdini Şehit Kassam’a anlattın mı?’, ‘ Şeyh Kassam bugün yeniden soframıza konuk oldu.’, ‘Şeyh Kassam, yetim çocukların başını okşamadan sokaktan geçmez.’, ‘Şeyh Kassam’ın bugün minberdeki vaazı nasıl da mükemmeldi.’ İşte bu türlü birisiydi Kassam. İngiliz mandası ve artan Siyonist göçü altında Filistin’in dağıldığı en kritik zamanlarda, her şeyin başlangıç özellikleri, Hayfa’nın sokaklarında, köylerinde, en fakir sofralarında, herkesin lisanında, her zaman dünyadaki adı, yani Pir Muhammed İzzeddin el Kassam vardı. ” dedi.
Mut, Kassam’ın, sömürgeci devletlerin Müslüman beldeler üzerindeki niyetlerini açıkladıkları bir vakitte, bir Osmanlı vatandaşı olarak Suriye’nin Cebele kasabasında dünyaya geldiğini belirttiler, şu bilgileri verdi:
“Kassam, Osmanlı’ya gönülden bağlıydı. Osmanlı demek, Müslümanların izzetini temsil eden bir çatı, bir yuva demekti onun için. Kadiri piri bir babasının evliydi. Çok küçük yaşlardan itibaren güçlü bir dini eğitim almıştı. e giderek, burada 8 sene kalması, yalnızca İslami ilimler konusundaki bilgiler muazzam bir depolanmamış, bunların vakitte sömürgeciliğinin yarattığı tahribatı daha âlâ saklamasını sağlamıştı.”
Kassam’ın 1. Dünya Savaşı’nda Osmanlı ordusunda garnizon imamı olduğu ve Çanakkale, Kut-ül Amare, Medine Müdafası’nda yer kapsamı kelamlarına ekleyen Mut, “Yaralanmış pak alnından, uzanmış yatıyor/Bir hilal uğruna, ya Rab, ne güneşler batıyor !’ diyordu Akif, yaralanmış pak alnından, uzanıp yıllarca şehidin cenazesini kıldıracaktı.Akif’le Fahreddin Paşa’yla Halil Paşa’yla kabri Üsküdar Özbekler Tekkesi’nde olan Afrika kıtasının hoş evladı Zenci Musa’yla Sütçü İmam’la ve bugün kimimin. isimlerini dahi bilmeyenimiz Anadolu’nun bütün o yiğit evlatlarıyla şehit Mehmetçikleriyle birlikte haysiyet davasının evliydi.” değerlendirmesinde bulundu.
Peren Birsaygılı Mut, Kassam’ın daha sonra Suriye’ye dönerek Fransızlara karşı mescitlerden direnişi başlattığına işaret ederek, şöyle devam etti:
“Minber, sömürgeciliğe karşı direnişin ilk isyan bayrağı yerleşmişti. Bugün Suriye’de evrensel insan evinden çıkan Esad’ın ataları, idam fermanını koruyan onu direnişinden çıkardı. 1930’da Filistin’e geldi ve 1936’da Filistin direnişinin direnişinden Formda sürdürülemeyeceğini dile getirdi İzzeddin el-Kassam, 1937’de şehit oldu ve şu anda da onun ismiyle anılan bir direniş Filistin ve Gazze‘de hala devam ediyor.”
“Naci el-Ali’nin karikatürlerine bakan, Filistin’in önemli sorunlarını kavrar”
Bülent Tokgöz de ciddiyeti, vakarı ve hüznüyle bilinen Naci el-Ali’nin, Filistin’de, Cidde ile Nasıra ortasındaki Şecere köyünde dünyaya geldiği aktarıldı.
Ali’nin Hz. İsa’nın hemşerisi olduğunu kaydeden Tokgöz, “Hz. İsa’nın hemşerisi olmak, el-Ali’nin çizgilerinden ayrıldı. Onun çizgilerinde Hz. İsa’ya selam vermesi, aslında Beni İsrail ‘den olmasına rağmen, Hz. İsa’yı Araplardan, Müslümanlardan bilinen ve Hıristiyanların ve Siyonistlerin elinden kurtarmak isteyen bir işarettir. Naci el-Ali’nin sürgünden ayrıldıktan sonra gittiği ilkokul da misyoner Hıristiyanlara aitti. Bu manada el-Ali, çizgileriyle Batı dünyasının da seslendirildiği düşünülebilir.” tabirlerine yer verdi.
Tokgöz, 1936’da doğan Ali’nin, 1948’deki ‘Büyük Felaket’te 12 yaşında olduğunu yani kendi kahramanı Hanzala’yla akran olduğunu belirtti, “Ali’nin yaşadığı bütün travmaları Hanzala’da görmek mümkündür. Denebilir ki Hanzala aslında, acıları ve tanıklıklarıyla Naci el-Ali’nin ta kendisidir.” bölgedeki konuştu.
Naci el-Ali’nin bir mühlet “şirin göze” manasına gelen Aynu’l-Hilva Mülteci Kampı’nda tutulduğu yerde çizen Tokgöz, şöyle devam etti:
“Naci el-Ali, bütün bunlarla birlikte, George Habaş tarafından kurulan ve Arap milliyetçisi-sosyalist bir örgüt olan, daha sonra da ‘Filistin Halk Kurtuluş Örgütü’nün örgütünün tamamına katılan örgüte katıldı. 1960-1970’li yıllarda Filistin direnişinin sol-Marksist bir karakterde Oluşumu da bu manada dünya sisteminin bir isteğidir. Bunun nedeni ise iki kutuplu bir dünya sistemidir. İsrail ‘Filistin direnişiyle ilgili oluşturmak istediği manipülatif imajla ilgili. ayrıca İsrail , Filistin direnişini, Amerikan karşıtı bir cepheye dönüştürülmüştür. Evet, Ali bir solcudur ancak bu, bizimkilerin soldan çok farklı bir manada ve gerçekliktedir.”
Bülent Tokgöz, Ali’nin 1962’de çizmeyle ilerlemesi, Hanzalı’yı ise 1969’da şekillendirdiğini kelamlarına bölünmüş, “Naci’nin toplam 40 bin çizimi var. Bunlar 20 bini Hanzala’dan önceden, 20 bini ise sonra. Ali, Hanzala’ ya kadar imza kullanan karikatürlerde Hanzala’dan sonra kullanmıyor çünkü Hanzala bir imza haline geliyor onun için Ali, Hanzala’nın annesi ‘Nekbe’, yani 14 Mayıs 1948’de. İsrail ‘Büyük Felaket’in kuruluş etiketiyle başladığını söylüyor. Hanzala’nın ayakkabı numarasını bilmediğimizi zira daima yalınayak dolaştığını belirtiyor. Bu, aslında Filistin’deki çocukların olağan halidir. Çünkü İsrail , Ali’nin memleketi Şecere başta olmak üzere Filistin’in birçok bölgesini yok etmiştir ve şu anda da buna devam etmektedir. Bu manada Naci el-Ali, Hanzala çizimiyle Filistin’deki dağıtımlarını en dökümünü gerçekleştirdi. Naci el-Ali’nin karikatürlerine bakan birisi, bütün Filistin’in değerli sorunlarını kavrayacaktır.” dedi.
” İsrailiçin bir zulmün ses getirecek prömiyeri”
Yazar Esra Elönü ise Filistin ve Gazze direnişinin sembol isimlerinden Rachel Corrie’nin şimdi 23 yaşında, 16 Mart 2003’te, Gazze Şeridi’nin mevcutki Refah’ta, İsrail‘e ilişkin bir buldozer tarafından öldürüldüğünü söyledi.
Corrie’nin şifacısını, ” İsrailiçin bir zulmün ses getireceği prömiyeri” olarak niteleyen Elönü, şöyle devam etti:
“1979 doğumlu Rachel Alien Corrie, son sınıfta, okulunun tahsisiyle Refah-Olympia kardeş kent projesi kapsamında Gazze’ye gittiğinde İkinci İntifada sürmekteydi. Slogan atmıyordu, çok sık tekrarlanacak bir cümleyi kurmuş, öldükten sonra da okunacak cümlesiyle hicret halindeydi. Gazze’deyken İsrail Ordu tarafından Filistinlilerin konutlarının yıkılmasına, şiddet eylemleriyle mahzur olmaya çalışan ISM savaşçılarıyla tanıştı.
Elönü, Corrie’nin vefatından sonra, Memleketler arası Dayanışma Hareketi’nde görev yapan ABD’li Brian Avery ile İngiliz Thomas Hurndall’ın da İsrail askerleri tarafından başlangıçta vurularak öldürüldüğünü kelamlarına ekledi.
Corrie’nin mevtini, İsrail’in araştırma konusu bile yapmadığının ortaya çıktığı çizen Elönü, kelamlarını şöyle tamamladı:
“ABD’de bir kongre üyesi, mevtin tam, adil ve yarışlı bir biçimde Washington’a davette bulundu ancak bu göz gerisi yapıldı. Rachel, Filistin’deyken annesine yazdığı mektuplarda şöyle diyordu: ‘Dünyada bu türden bir zulmün kıyamet kopamadan gerçekleştirilebileceğine inanamıyorum Dünyanın bu türlü vahim bir hale gelmesine göz yumuşumuza tanıklık etmek canımı yakıyor, geçmişte de yakıldığı üzere.’ Kıyamet kopmuyor Rachel.Yürü çocuğu diyen anneler var ama Gazze bir yetimhane ancak kıyamet kopuyor.
